用最簡單的方法打開性命
作者：慶喜
來源：“石庵書院”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰蒲月十九日己未
耶穌2024年6月24日
何謂學習？學，覺也。習，鳥數飛也。學，為知曉六合間的事理和覺醒內在的天性。習，在日用中實踐所學，篤個人空間行所知。學、習是知行合一的打開性命的方法。
“重走朱子路·磨練少年志”，14地理化徒步營，我們以最簡單的方法打開性命。
走出精氣神
一個步驟一個步驟走，走出真實的氣力。
從馬夫的冷泉個人空間精舍遺址（朱子建的第一所書院）到考亭共享會議室書院（朱子建的最后一所書院），250公里，大師整齊結隊，戴帽背包，舌頂上顎，關注內心，靜默地走。
時間在安靜的氛圍里，走得很快。輕快在靜默瑜伽場地的專注中，漸瑜伽教室漸生發。共享空間走在驕陽下，走在叢林里，走在土壤上，走在蟬鳴中，腿酸了，背疼了，臉黑了，頭暈了，腳磨出泡了。大師卻分送朋友：
“好苦，卻不覺得累。”
“感覺一會兒就到了。”
“沒想到我能走下來。”
“明天，我專心走路了。感覺很輕松。”
“熬過第三天的艱難共享空間期，后面就輕松了。沒想到真的是這樣。”
“原來我還有這潛能。”
“我給本身定目標了，我要堅持到最后”。
當腳掌一個步驟步結實地踩在地盤上，當散亂在外的心緒發出到一呼一吸與內心，我們一點點感觸感染到真實的氣力。原來我真的可以做到，原來我真的有這個潛能，原來專心走路，真的輕快。
因為慢，所以無力量。因為靜，所以無力量。徒步，一種腳踏實地、靜默守真的學習方法。舞蹈場地
一小樹屋字一字學，學貴在己。
我們爬上云谷山，在晦庵草堂學習《白鹿洞學規》《朱子家訓》。經過胡巷，在五夫鎮學習《不自棄文》。辛勞跋家教涉后，在朱子教學的處所學習朱子的文章，似乎更不難進進狀態。大師商討揣摩中，漸漸讀懂朱舞蹈教室子，看見本身。他們說：
“很慚愧，我沒有做到做會議室出租姐姐的天職”
“博學是學得越多，越謙虛；越謙虛，學得越多。這點，感觸感染很深，本身不夠謙虛，總要往掩飾本私密空間身的缺乏，夸耀瑜伽教室、粉飾本身。”
“朱子看到萬物都有效處，感嘆本身也要把本身的價值發揮出來，很信服，盼望本身也能不斷發掘本身的潛能并發揮出來”。
轉變習性需求經歷人事的磨練，這次只是小樹屋種下一顆種子，發覺本身的價值和缺乏，生發出檢查改進的意愿。種子可否生根發芽，在于可否在日常中持續下工夫。朱子平生下工夫在增進自我學業、修養自我德性上。所以，他說讀書是第二等事，第一等是明理修己。
學以為己，是朱子繼承興起的書院精力。學習，應是下工夫在己身。學習，應是為了性命的圓滿。
在交流云谷山上，輪流做早飯
一點一點做，是最好的開始。
開營前，書院師生先共學了《朱熹年講座場地夜傳》《蔡元定傳》舞蹈場地《宋慈傳》《胡安國傳》等相關書籍。在共學中，朱子的抽像加講座場地倍飽滿，朱子有讀書、寫書的認真嚴謹，也有作詩、撫琴、品茶的雅趣。朱子也困頓、偏執過，但他沒有結束過與師友的商討揣摩，一點一點躬行，一點一點完美。這是讓人很感動的處所。
大師也1對1教學在做中一點一點地看見本身，衝破本身，而不是逗留在各種念頭中。
好比一開營大師都很擔心本身的景點講解。但書院的同學，起首做了聚會場地很好的典范。他們在各具特點的講解中參加許多本身的交流思慮、體會，并嘗試融匯所學。六天的示范后，大師在五夫鎮分批講解各個景點時，不僅沒有先前的恐懼，並且都出人意料，講講座場地解得很流暢。這是推開恐懼的第一個步驟。
在五夫鎮和將口鎮的文明古村尋寶與采訪，有的以為會很無聊或許很難。但當大師齊心協力按圖索驥，找到指定景點時；當大師你一嘴我一嘴，從村平易近口中訪問到相關的掌故時；反倒覺得很充實、很風趣。有同學說，
“講座場地第一次感覺到有一個知識，是我本身想要，想學的，然后發自內心腸往尋求它。以前都是自願學習。”
這是親身經歷“求學”的第一個步驟。再像團隊找路標、爬樹、野炊、做竹筒飯，每個環節的第一次，都在做的過程中，從頭發現本身。往做，一點一私密空間點地做，是最好的開始。
未完待續
責任編輯：近復